LA VENTA DE LA PRIMOGENITURA

Ahora bien, cuando Esaú creció, no le importaron ni su primogenitura ni la bendición que Dios había prometido. Pero Jacob, que era un hombre sabio, deseaba fervientemente poseer la primogenitura que le correspondería a Esaú cuando su padre muriera.

Ahora bien, cuando Esaú creció, no le importaron ni su primogenitura ni la bendición que Dios había prometido. Pero Jacob, que era un hombre sabio, deseaba fervientemente poseer la primogenitura que le correspondería a Esaú cuando su padre muriera. En una ocasión, cuando Esaú regresó a casa —hambriento y cansado de cazar en el campo—, vio que Jacob tenía un cuenco con algo que acababa de cocinar para la cena. Y Esaú dijo:

«Dame un poco de esa cosa roja que tienes en el plato. ¿Acaso no me darás un poco? Tengo hambre».

«Véndeme tu primogenitura»

Y Jacob respondió: «Te lo daré, pero solo si antes me vendes tu primogenitura».

Y Esaú dijo: «¿De qué me sirve ahora la primogenitura, cuando estoy a punto de morir de hambre? Puedes quedarte con mi primogenitura si a cambio me das algo de comer».

Entonces Esaú le hizo a Jacob una promesa solemne de entregarle su primogenitura, todo ello a cambio de un cuenco de comida. No estuvo bien que Jacob actuara de manera tan egoísta con su hermano; pero fue mucho más reprobable que Esaú valorara tan poco su primogenitura y la bendición de Dios.

Algún tiempo después de esto, cuando Esaú tenía cuarenta años, tomó dos esposas. Aunque en nuestros tiempos esto sería considerado algo muy perverso, en aquel entonces no se consideraba incorrecto; pues incluso los hombres justos de aquella época tenían más de una esposa. Sin embargo, las dos esposas de Esaú eran mujeres del pueblo de Canaán, quienes adoraban ídolos y no al Dios verdadero. Y enseñaron también a sus hijos a orar a los ídolos; de modo que aquellos que descendieron de Esaú —el pueblo que conformaba su descendencia— perdieron todo conocimiento de Dios y se volvieron sumamente perversos. Pero esto ocurrió mucho tiempo después de aquel suceso.

Isaac y Rebeca se entristecieron profundamente al ver que su hijo Esaú se casaba con mujeres que oraban a los ídolos y no a Dios; aun así, Isaac amaba a su hijo Esaú —tan activo y dinámico— más que a su hijo Jacob, de carácter más tranquilo. Rebeca, por el contrario, amaba más a Jacob que a Esaú.

Con el paso del tiempo, Isaac se volvió muy anciano y frágil, y quedó tan ciego que apenas podía distinguir nada. Un día le dijo a Esaú:

«Hijo mío, soy muy anciano y no sé cuán pronto habré de morir. Pero antes de morir, deseo otorgarte a ti —como mi hijo mayor— la bendición de Dios sobre ti, sobre tus hijos y sobre tus descendientes. Sal a los campos y, con tu arco y tus flechas, caza algún animal apto para el alimento; luego prepárame un plato de carne cocinada, tal como sabes que me gusta. Y después de haberlo comido, te daré la bendición».

Ahora bien, Esaú debería haberle dicho a su padre que la bendición no le pertenecía, pues se la había vendido a su hermano Jacob. Pero no se lo dijo a su padre. Salió a los campos de caza para buscar el tipo de carne que más le gustaba a su padre.

Rebeca estaba escuchando y oyó todo lo que Isaac le había dicho a Esaú. Ella sabía que sería mejor que Jacob recibiera la bendición en lugar de Esaú, y amaba a Jacob más que a Esaú. Así que llamó a Jacob, le contó lo que Isaac le había dicho a Esaú y le dijo:

«Ahora, hijo mío, haz lo que te digo, y obtendrás la bendición en lugar de tu hermano. Ve a los rebaños y tráeme dos cabritos; yo los cocinaré exactamente igual que la carne que Esaú prepara para tu padre. Tú se la llevarás a tu padre; él creerá que eres Esaú y te dará la bendición, la cual, en realidad, te pertenece a ti».

«Ahora, hijo mío, haz lo que te digo»

Pero Jacob respondió: «Sabes que Esaú y yo no somos iguales. Su cuello y sus brazos están cubiertos de vello, mientras que los míos son lisos. Mi padre me palpará y descubrirá que no soy Esaú; y entonces, en lugar de darme una bendición, temo que me maldiga».

Pero Rebeca le respondió a su hijo: «No te preocupes; haz lo que te he dicho, y yo me haré cargo de ti. Si sobreviene algún daño, recaerá sobre mí; así que no temas: ve y trae la carne». Entonces Jacob fue y trajo un par de cabritos de los rebaños, y con ellos su madre preparó un plato de comida, de modo que tuviera exactamente el sabor que a Isaac le gustaba. Luego, Rebeca encontró algunas de las ropas de Esaú y vistió a Jacob con ellas; y le colocó en el cuello y en las manos algunas de las pieles de los cabritos, para que su cuello y sus manos se sintieran ásperos y velludos al tacto.

Entonces Jacob entró en la tienda de su padre, llevando la cena, y hablando lo más parecido posible a Esaú, dijo:

«Aquí estoy, padre mío».

E Isaac dijo: «¿Quién eres tú, hijo mío?».

Y Jacob respondió: «Soy Esaú, tu hijo mayor; he hecho tal como me ordenaste; ahora incorpórate y come la cena que he preparado, y luego dame tu bendición, tal como me lo prometiste».

E Isaac dijo: «¿Cómo es que lo encontraste tan rápido?».

Jacob respondió: «Porque el Señor, tu Dios, me mostró adónde ir y me concedió un buen éxito».

Isaac no estaba seguro de que fuera su hijo Esaú, y dijo: «Acércate y déjame palparte, para que pueda saber si eres realmente mi hijo Esaú».

Y Jacob se acercó a la cama de Isaac; este le palpó el rostro, el cuello y las manos, y dijo:

«Que las naciones se inclinen ante ti».

«La voz suena como la de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú. ¿Eres realmente mi hijo Esaú?».

Y Jacob mintió a su padre, diciendo: «Lo soy».

Entonces el anciano comió de los alimentos que Jacob le había traído; y besó a Jacob, creyendo que era Esaú; y le impartió la bendición, diciéndole:

«Que Dios te conceda el rocío del cielo, y la riqueza de la tierra, y abundancia de grano y de vino. Que las naciones se inclinen ante ti y los pueblos se conviertan en tus siervos. Que seas el amo de tu hermano, y que tu familia y los descendientes que de ti provengan gobiernen sobre la familia y los descendientes de él. Benditos sean los que te bendigan, y malditos sean los que te maldigan».

Tan pronto como Jacob hubo recibido la bendición, se levantó y se marchó apresuradamente. Apenas había salido, cuando Esaú entró de la cacería, con el plato de comida que había preparado. Y dijo:

«Que mi padre se incorpore y coma de los alimentos que he traído, y me imparta la bendición».

E Isaac dijo: «Pero, ¿quién eres tú?».

Esaú respondió: «Soy tu hijo; tu hijo mayor, Esaú».

E Isaac tembló y dijo: «¿Quién es, entonces, el que entró y me trajo comida? Pues he comido de sus alimentos y lo he bendecido; sí, y bendito será».

Cuando Esaú oyó esto, supo que había sido engañado; y clamó en voz alta, con un grito amargo: «¡Oh, padre mío! ¡Mi hermano me ha arrebatado mi bendición, tal como me arrebató mi primogenitura! Pero, ¿acaso no puedes darme también a mí otra bendición? ¿Se lo has dado todo a mi hermano?».

E Isaac le relató todo lo que le había dicho a Jacob, constituyéndolo gobernante sobre su hermano.

Pero Esaú suplicó otra bendición; e Isaac dijo:

«Hijo mío, tu morada estará entre las riquezas de la tierra y el rocío del cielo. Vivirás de tu espada y tus descendientes servirán a los descendientes de él. Pero, con el paso del tiempo, se liberarán, se sacudirán el yugo del dominio de tu hermano y serán libres».

Todo esto aconteció muchos años después. El pueblo que descendía de Esaú habitó en una tierra llamada Edom, al sur de la tierra de Israel, donde vivían los descendientes de Jacob. Y, pasado un tiempo, los israelitas se convirtieron en gobernantes de los edomitas; y, más tarde aún, los edomitas se independizaron de los israelitas. Pero todo esto tuvo lugar cientos de años después.

Era mejor que los descendientes de Jacob —aquellos que vinieron después de él— recibieran la bendición, antes que el pueblo de Esaú; pues el pueblo de Jacob adoraba a Dios, mientras que el pueblo de Esaú siguió el camino de los ídolos y se volvió perverso.

Los Canones Bíblicos: Entendiendo sus Diferencias

Los canones bíblicos varían según tradiciones, impactando la fe y práctica; su comprensión es crucial para el estudio teológico.


📘 Los Canones Bíblicos: Una Comparación Paralela

Una página didáctica con encabezados y notas bíblicas


1. ¿Qué es un “Canon”?

La palabra canon significa “regla” o “norma.”
En la Escritura, se refiere al conjunto de libros reconocidos como inspirados y autorizados para la fe y la práctica.

Notas Bíblicas

  • 2 Timoteo 3:16Toda la Escritura es inspirada por Dios…
  • 2 Pedro 1:21…los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

2. ¿Por qué existen diferentes canones bíblicos?

El Antiguo Testamento fue transmitido por comunidades históricas distintas:

  • Las comunidades judías preservaron las Escrituras Hebreas (Tanaj).
  • Los primeros cristianos usaron la Septuaginta, una traducción griega que incluía libros adicionales.
  • Los concilios eclesiásticos entre los siglos IV y XVI afirmaron colecciones diferentes según la tradición, el idioma y el uso.

El Nuevo Testamento es el mismo en todas las principales tradiciones cristianas.


3. Comparación de los Canones del Antiguo Testamento

A. Número de Libros

TradiciónLibros ATNotas
Tanaj Judío24Contenido igual al canon protestante, agrupado diferente
Protestante39Sigue el canon hebreo
Católico46Incluye los libros deuterocanónicos
Ortodoxo Oriental49–51Incluye deuterocanónicos + libros adicionales
Ortodoxo Etíope46+Canon más amplio; incluye Enoc y Jubileos

4. Los Libros Deuterocanónicos

Estos libros aparecen en las Biblias católicas y ortodoxas, pero no en las protestantes ni en el Tanaj judío.

Lista de Libros Deuterocanónicos

  • Tobías
  • Judit
  • Sabiduría de Salomón
  • Eclesiástico (Sirácides)
  • Baruc
  • 1 Macabeos
  • 2 Macabeos
  • Adiciones a Ester
  • Adiciones a Daniel (Susana; Bel y el Dragón; Cántico de los Tres Jóvenes)

Notas Bíblicas

  • Hebreos 11 alude a los mártires de 2 Macabeos.
  • Santiago refleja enseñanzas de la Sabiduría de Salomón.

5. Libros Exclusivos de la Tradición Ortodoxa Oriental

  • 3 Macabeos
  • Salmo 151
  • Oración de Manasés
  • 1 Esdras
  • 2 Esdras (varía)
  • Odas (incluye la Oración de Azarías)

6. El Canon del Nuevo Testamento

Todas las tradiciones cristianas aceptan los mismos 27 libros.

Notas Bíblicas

  • Los padres de la iglesia citaban ampliamente los Evangelios y las cartas de Pablo.
  • Para el siglo IV, el canon estaba ampliamente reconocido (por ejemplo, la Carta Festal de Atanasio, 367 d.C.).

7. Tabla Comparativa Rápida

TradiciónATNTTotalNotas
Tanaj Judío2424Solo Escrituras Hebreas
Protestante392766Sin Deuterocanónicos
Católico462773Incluye Deuterocanónicos
Ortodoxo Oriental49–512776–78Incluye libros adicionales
Ortodoxo Etíope46+2781Canon más amplio

8. ¿Por Qué Es Importante Para los Estudiantes?

Comprender el canon ayuda a los estudiantes a ver:

  • Cómo se preservó la Escritura
  • Por qué diferentes Biblias contienen diferentes libros
  • Cómo los primeros creyentes usaban el Antiguo Testamento
  • Cómo Dios obró a través de la historia para darnos Su Palabra

Notas Bíblicas

  • 1 Pedro 1:25La palabra del Señor permanece para siempre.
  • Juan 17:17Tu palabra es verdad.